Inaktiverat är inte ett dåligt ord. Det är också definitivt inte N-ordet

Innehåll

• Inaktiverat är inte ett dåligt ord
• Det räcker inte bara med svart eller funktionshindrad representation - vi behöver båda
• Men ändå är min erfarenhet en markant amerikansk roll, så låt mig ta med den hem för Sydney City Council
• Det finns mer pressande frågor att ta itu med ras och kapacitet än att förvirra en slur med en identitet

Hur vi ser världsformerna vem vi väljer att vara - och att dela övertygande upplevelser kan rama in hur vi behandlar varandra, till det bättre. Detta är ett kraftfullt perspektiv.

När rådgivande paneleksperten i Sydney kommunfullmäktige, Tong Tonga sade: "Kanske förr än du tror, ​​'d' ordet kommer att vara så stötande som 'n' ordet är nu," svarta funktionshindrade människor över den engelsktalande världen rullade sina ögon synkroniserad.

Ableism är inte samma sak som rasism.

Vad som faktiskt finns i denna semantiska gymnastik för att jämföra funktionshindrade eller något "dåligt" ord med n-ordet, är en annan nivå till rasism - en som bara finns inom det funktionshindrade samhället.

Vi är vana vid att radera den svarta samhället i funktionshindrade utrymmen, och även om vi inte bör vara vana vid den uppenbara rasismen som ofta färgar funktionshinderaktivitet - här är vi.

Inaktiverat är inte ett dåligt ord

Jämförelsen av funktionshindrade och n-ordet är ett chockerande dåligt försök att välja den svarta upplevelsen.

"Inaktiverat är som n-ordet" förvirrar de två förtrycken, på samma sätt som #AllLivesMatter-filtar marginalisering. Att måla alla förtryck som samma ignorerar korsningarna som handikappade svarta människor möter.

Som Rewire News noterade, tillhandahåller den medicinska industrin behandling av svarta människor baserat på felaktiga uppfattningar som "Svarta människor känner mindre smärta."

Det är viktigt att notera att även om allt svart inte är lika, är rasism, etnocentrism och främlingsfientlighet påverkar hur människor med färgad hud lever och överlever, är en deprimerande konstant över hela världen.

Det finns många australier av afrikansk härkomst i landet, men ursprungsbefolkningen i Australien har kallats ”svart” av vita människor sedan koloniseringen.

Moores förståelse av ”n-ordet” och hur allvarligheten hos det är stötande kan komma att tas bort från det ingraina förhållandet det har i USA. Men internet och Google finns fortfarande.

Amerikansk popkultur regerar som dominerande och varje klyftig sökning av termen när det gäller funktionshinder, eller rasism som den informerar kapacitet, kunde ha gett en aning om hur fel denna bana är.

”N-ordet” är fördjupat av förtryck och framkallar generationsminnen och trauma bland afroamerikaner. Om vi ​​blandar det i en cocktail av kapacitet och låter människor tro att de är utbytbara, kommer vi att ta bort svarta funktionshindrade och deras behov från funktionshinder konversationen ännu mer.

Det räcker inte bara med svart eller funktionshindrad representation - vi behöver båda

I kampen för representation reagerar vita funktionshindrade människor ofta med glädje när vita funktionshindrade gillar sina skärmar. (Det är svårt nog för funktionshindrade vita talanger att vara på skärmen, och svarta underhållare och filmskapare är ännu mindre benägna att inkludera svarta funktionshindrade.)

Men när svarta funktionshindrade och färgmänniskor ifrågasätter var deras representation är, säger vi antingen att ännu en vit kille borde vara tillräckligt representativ eller vänta på vår tur.

Och när en svart kändis eller en högprofilerad person fångas som en förövare för kapacitet, som Lupita Nyong'o var, så poliserade vita funktionshindrade människor snabbt hennes skildring av rött i "Us."

Detta var ett unikt ögonblick för media att lyssna på funktionshindrade svarta röster, men istället blev det en av antingen / eller en situation där handikappade svarta människor sågs som att försvara kapabla handlingar hos svarta människor.

Men ändå är min erfarenhet en markant amerikansk roll, så låt mig ta med den hem för Sydney City Council

Rasism och kapacitet är fortfarande högt i Australien och inhemska människor möter institutionaliserad och medicinsk rasism som informerar om deras förmåga att få vård.

Under de senaste åren har Australien blivit löst i medierna för sin stigande ström av vit nationalism, islamofobi och rasism - och för att tro att dessa storheter inte informerar hur tjänsteleverantörer och läkare administrerar vård skulle vara farligt fel.

Den genomsnittliga inhemska personen i Australien dör 10 till 17 år tidigare än en ickeindigen person och har högre frekvenser av förebyggbar sjukdom, funktionshinder och sjukdom.

Och om vi är ärliga mot oss själva är detta en global konstant: ju mörkare du är, desto mer sannolikt är det att du blir funktionshindrad. Urbefolkningen möter också läkare som inte tror på dem och ofta borsta åt sidan patientens oro tills de är obekväma diagnoser.

En studie av effekterna av diskriminering på inhemska barn fann att 45 procent av familjerna upplevde rasdiskriminering, vilket bidrog till barnens dåliga mentala hälsostatus i dessa hem. Självmordsraten bland ursprungsbefolkningar är vanligare än hos icke-ursprungsbefolkningar och det verkar inte minska.

Det finns mer pressande frågor att ta itu med ras och kapacitet än att förvirra en slur med en identitet

Det finns många funktionshindrade förtalare i den engelskspråkiga världen, både i Australien och utanför, som revolutionerar hur vi ser funktionshinder och är stolta över att kalla sig själva funktionshindrade.

Att försöka ta bort ordet från vårt ordförråd och kalla det förespråkare är som att måla en vägg i ett rum i ett hus och kalla det för en total hemmakeover. Om Lord borgmästare Clover Moore på allvar överväger att ordet "funktionshindrade" ska kastas ut till förmån för "Sökande om tillträdesinkludering" (vilket också är problematiskt eftersom "sökande" är en slur mot människor med missbruk), bör rådet också diversifiera röster de lyssnar på.

Ännu viktigare är att de ska låta funktionshindrade personer - speciellt färger - tala för sig själva.

Imani Barbarin, en examen från Eastern University med en examen i kreativ skrivning och en mindreårig i franska från Sorbonne, skriver från en svart kvinna med cerebral pares. Hon är specialiserad på bloggning, science fiction och memoarer.